Валмики је био велики мудрац и аутор Рамајане
Махарши Валмики, аутор великог индијског епа Рамаиана , био је хиндуистички мудрац који је живео око почетка првог миленијума п. Помиње се као 'адикави', првобитни творац хиндуистичке 'шлоке' — стиховне форме у којој већина великих епова као нпр.Рамаиана, Махабхарата , Пуранас , а састављају се и друга дела.
Како је Валмики добио име
Био је брахман по рођењу и припадао је лози Бхригуа. Судбина га је послала у породицу разбојника која га је одгајила. Случајни контакт са Саптарсима — Седам мудраца и са мудрацем Нарадом променио му је живот. Понављањем Раманаме или имена Рам, достигао је врховно стање 'махаршија' или великог мудраца. Пошто је 'валмика' или мравињак растао преко његовог тела током његовог дугог периода аскезе и сталоженог стања покајања, постао је познат као Валмики.
Епска визија
Када је митски мудрац Нарада дошао у своју испосницу, Валмики, који га је примио са дужном чашћу, поставио је питање — ко је идеалан човек? Одговор је стигао од Нараде у обликуРамаианакоји је чинио темељ на коме је Валмики подигао велелепно здање од 24.000 стихова. Затим, дубоко уроњен у ову причу, Валмики је отишао на реку Тамасу са својим учеником Бхарадваџом. Пријатна и мирна река подсетила је видовњака на зрелост и скромност његовог јунака. Он је визуализовао чист и побожан човеков ум који се огледа у дубоким водама. У следећем тренутку је видео како бездушни ловац немилосрдно убија мушку птицу која је била заљубљена у свог партнера.
Жалосно јаукање ојађене женке толико је гануло срце мудраца да је он спонтано изрекао клетву на ловца. Међутим, ова клетва је изашла из његових уста у облику 'шлоке', савршено метричке композиције, која је изненадила и самог мудраца: 'Не, нећеш имати никакво поштовање у друштву још дуго пошто си убио невина птица заљубљена'. Мудрац се претворио у песника.
Наредба Господа Брахме
Његове снажне емоције нашле су једнако моћан медиј за своје испољавање. Био је то његов спонтани испадунутрашњи гласмотивисан божанском вољом. Када се вратио у своју испосницу, појавио му се Брама (четворолични Бог, творац) и наредио му да састави епску песму о причи о Раму какву је чуо од великог мудраца Нараде, у свом новооткривеном метар. Дао му је и благодат визија свих инцидената и откривање свих тајни повезаних са причом. Сходно томе, Валмики је компоновао еп, назвао гаРамаиана— начин или понашање или животна прича о Раму — прича о Рамовом маршу у потрази за истином и праведношћу.
Савременик јунака Рамајане, Махарши Валмики даје врло мало података о себи јер је био мудрац који је у потпуности посветио свој живот контемплацији о Богу и служењу човечанству. Историја не говори о његовом животу осим што он у два наврата кратко и скромно фигурира у току епа који је написао:
Валмикијева камеја у Рамајани
Он је један од првих мудраца чије испосништво РАМ посећује заједно са својом женом и братом на путу за Читракут након што је напустио Ајодју. Валмики их дочекује са љубављу, наклоношћу и поштовањем и изговара само једну реч 'асиатам' (седи). Осећа се почашћено када Рам прихвати његов захтев и седи неко време.
Друга прилика је када Рам протера Ситу, Валмики је та која је склони и одгаја њене синове близанце Лува и Куша. Када рецитују епску песму у његовом краљевском двору, Рам позива Валмикија и тражи од њега да поведе Ситу како би она могла да докаже своју чедност пред старешинама и мудрацима. Валмики је увређена, али остаје присебна и каже да би Сита удовољила Рамовим жељама јер је он њен муж. Док представља Ситу у Мандапи (молитвеној сали), Валмики изговара речи које наглашавају покајање и истрајност које је Валмики практиковао целог живота.
Његовим сопственим речима
„Ја сам десети син мудраца Прахете. Припадате великој династији Рагхуа. Не сећам се да сам до сада у животу изговорио неку лаж. Кажем да су ова два дечака ваши синови. Хиљадама година сам вршио покајање. Нећу прихватити плод свог покајања ако постоји нека мрља у Маитхилију (Сита). Никада нисам размишљао ни о каквој срамотној мисли, никада нисам учинио неправду никоме, и никада нисам рекао ниједну вулгарну реч - од тога ћу извући корист само ако је Маитхили без греха.'
А Труе Саге
Валмики је заиста био Махарши. И Пандуранга Рао описује Валмикија овим речима: „Био је персонификована чистоћа, покора, доброчинство и медитација, а једини предмет његове посвећености и контемплације био је Човек, човек напушта своје себично постојање и живи за друге поистовећујући се са комбинованом културом космичка креација.' Једино доступно дело великог мудраца-песника, Рамајана, успоставило је песникову безвременску славу.
Библиографија
- Креатори индијске књижевности: ВалмикиИ Пандуранга Рао (Сахитиа Академи) 1994
- Валмикијева Рамајана о студијамаГС Алтекар (Бхандаркар Ориентал Ресеарцх Институте) 1987
- Махарсхи Валмикиод Цхаласани Суббаро (Мацхилипатнам) 1988
